Консультации по Skype
СЕКС – НЕ РОСКОШЬ?
Люди, в большинстве своем, постоянно стремятся эстетизировать разные сферы своей жизни. И секс здесь не исключение. Кто-то перетаскивает со страниц женских журналов шелковые простыни и кружевное белье в собственную спальню, кому-то нравится заниматься сексом только в определенных местах, а кто-то вообще бредит фантазиями в садомазохистском ключе… Почему это происходит? Какую роль в сексе играет эстетика? Разобраться в этой непростой проблеме нам помогает Сергей Тимофеев, главный сексолог города Омска и Омской области.
- Прежде всего, давайте определимся в причинах стремления человека внести в свою сексуальную жизнь элементы эстетики. Почему это происходит?
- Вообще, когда человек зрел, здоров и у него сильная половая конституция, то его сексуальность максимально приближена к биологической и он не нуждается в каком бы то ни было эстетическом антураже.Биологический рефлекс продолжения рода свободен от эстетики, но когда секс осознается как предмет искусства, должный приносить удовольствие – появляется стремление к его украшательству. И украшает каждый на свой вкус. Например, есть люди-кинестетики и люди-визуалы. Если для первых важны в сексе, прежде всего, ощущения, то вторые ставят на первое место визуальный ряд, эстетика – это в большей степени их прерогатива. Хотя и у кинестетиков есть свои эстетические «заморочки» - их может оттолкнуть какой-нибудь прыщик на коже или тот факт, что от женщины пахнет не тем парфюмом…
- Сексуальный танец – это часть эстетики созерцательного характера или элемент самих сексуальных отношений?
- Любой танец в основе своей сексуален - с большей или меньшей степенью откровенности. Можно сказать, что танец - это один из первых шагов к проверке биологической совместимости людей. Насколько хорошо тебе танцуется с человеком, насколько хорошо вы чувствуете друг друга в танце, настолько хорошим будет секс. Танец здесь несет некую прогностическую функцию. А если говорить именно об эротическом танце в свете эстетики… Если человек любит другого человека, то ему всегда понравиться, как тот будет раздеваться; если же человек начинает придираться к движениям, к каким-то телесным недостаткам, значит, он просто эстетствующий визуал и ему нужна сама картинка.
- Если в паре один визуал, а другой – кинестетик?
- Тогда здесь неизбежно возникнет конфликт. Вообще, в паре, занимающейся сексом, всегда есть конфликт двух индивидуальностей, разных половых конституций, взглядов, сценариев. И зачастую эстетика здесь – рычаг давления одного человека на другого. Сам сексуальный инстинкт свободен от эстетических притязаний, которые очень часто служат своеобразным прикрытием для нелюбви к сексу в чистом виде или поводом для отказа, мол «хочу только на красном белье». Могу привести такой пример. Достаточно обеспеченный мужчина, эстет в чистом виде, жалуется на отсутствие секса в своей жизни. У него есть девушка, за которой он ухаживает, но приводить ее в свою 5-комнатную квартиру и там заниматься с ней сексом он не хочет. Вот, говорит, дострою коттедж – там уже можно будет, а в квартире, мол, - «не понтово». Это, уже конечно, патологический случай…
- И как в таких случаях нужно решать проблему?
-Прежде всего, нужно понять причины. Почему человек хочет секса только в определенных местах? Или почему ему обязательно необходимы свечи, шампанское и т.д.? Любое гиперпроявление чего-либо должно насторожить. Возможно, в данном случае эстетика служит своеобразной дверью в секс, условием его существования вообще, потому что биологическое начало у этого человека не такое сильное, или за этой гипреэстетикой стоит какой-то комплекс. Такая проблема решается только пониманием между партнерами, умением разглядеть причины того или иного поведения в сексе. Это самая важная задача культуры секса.
- Если не брать во внимание разницу темпераментов, конституций и психотипов – что еще может быть причиной потребности в эстетике?
-Когда встречаются два человека, испытывающих сильное влечение друг к другу, им для реализации сексуального инстинкта нужен минимум. Но на шестой или двадцать шестой раз секс с целью «освоить, возобладать» переходит в секс для удовольствия, развлечения. А развлечение требует постоянного подкидывания новых дров, так как однообразные игрушки надоедают. Люди испытывают потребность в привнесении новых элементов в свою сексуальную жизнь, в ее украшении. И это абсолютно нормально.
-Сейчас мы рассматриваем случай, когда в отношениях между двумя людьми первичным было сексуальное влечение. Но ведь очень часто бывает, что сначала возникает, например, интерес к личности человека, жажда общения с ним, а секс в дальнейшем идет как своеобразное приложение, сопровождение. Как здесь реализует себя эстетическая сторона отношений?
-С позиции биологии гармоничными являются те отношения, в которых основой было именно биологическое начало, которое в дальнейшем может украшаться, углубляться, развиваться и т.д. Это более естественный ход развития отношений, нежели тот, когда сначала завоевывают с эстетической стороны, т.е. идет весь этот конфетно-буфетный период, а потом выясняется, что с биологической точки зрения люди совершенно не подходят друг другу.
-Значит ли это, что если отношения пошли по второму, «менее естественному» пути развития, то они изначально обречены на непродолжительность?
-Не решусь ответить однозначно. Ситуация может разворачиваться двояко. Бывает так, что на биологическом влечении, точнее, на его удовлетворении все и заканчивается, и другие отношения у партнеров не клеятся. Бывает, что люди сначала сходятся характерами, интересами, а потом и секс у них отличный. Могу сказать, что когда изначально в отношениях не было биологической гармонии, совпадения половых конституций, а сами отношения продолжались по принципу «стерпится-слюбится», то лет через 10-15 это может привести к ненависти.
-Эстетика может быть частью абсолютно здоровых отношений, когда сам сексуальный инстинкт достаточно силен?
-Конечно. Просто в таком случае люди не зацикливаются на ней. Им просто нравится заниматься сексом – и с эстетикой, и без нее – в любых проявлениях. Важно понять, что эстетика может использоваться как во благо, так и во вред. Во втором случае речь идет уже не об эстетике, а об эстетизме – когда настолько украшают, что теряется то, ЧТО украшали. Это уже просто мания, когда кроме эстетики ничего не надо. И желательно, чтоб все это еще было на виду у людей, при свидетелях. Есть, например, такие персонажи, которые любят появляться в обществе с худыми длинноногими красавицами, но заниматься сексом они предпочитают с толстыми коротышками, хозяйками больших бюстов. Но признаться в этом никому не могут, потому что это не эстетично. На эту тему есть хорошая поговорка – «говорят, что мужчины любят кислое вино и худых женщин, на самом деле они любят толстых женщин и сладкое вино». Вообще, не стоит шибко доверять тому сексуальному образу, который люди создают намеренно, напоказ. Чем меньше сам человек занимается сексом, тем он больше о нем говорит, тем больше предъявляет эстетических требований. И примеров тому в литературе и философии масса. Взять хотя бы Ницше, который посвятил теме эстетики отношений между мужчиной и женщиной немало работ, не имея за своей спиной практически никакого сексуального опыта.
Эстетика должна быть в меру. Когда вы чувствуете, что за стремлением к эстетике скрывается нечто большее, чем просто поиск новых ощущениях, то нужно искать настоящие причины. А дальше, как я уже говорил, дело понимания…
Гранкина Елена
“Клиника для Двоих”: 59-77-06
Назад в раздел Статьи
